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“Habla a Bnei Yisrael, y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy, y segareis su cosecha, traeréis al fruto de las primicias de vuestra cosecha al cohen”. Levítico 23:10 (La Biblia de Israel ™)
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Tan pronto como terminó la Pascua, familias enteras, hombres, mujeres y niños, se reunieron en un campo en el Negev para cosechar cebada que sería utilizada el día siguiente por sacerdotes para recrear la ofrenda de cebada. La cebada fue preparada de acuerdo a la ley de la Torá y presentada como una ofrenda de ola en Jerusalén por los sacerdotes en una ceremonia que se parecía mucho a lo que una vez fue visto cada año en el Templo de Salomón.
El Instituto del Templo, las Mujeres del Templo y el Sanedrín Nascente se reunieron para organizar esta ofrenda comunitaria. Un omer es una gavilla de trigo reunida en el campo. En la noche del 16 de Nisan, después de la Pascua terminada, los participantes salieron a los campos de Kibbutz Ruchama en el Negev para cosechar la cebada.
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Las gavillas de grano fueron traídas a Jerusalén donde fue batido, la paja removida y tamizada a través de 13 tamices. Finalmente, los granos fueron tostados y triturados en una harina gruesa. Aceite de oliva, especialmente preparado para el uso del templo, se añadió, junto con incienso.
La ofrenda de omer es una ofrenda de sacrificio de granos, traída al templo de Jerusalén. Un Kohen de la casta sacerdotal recreó esta ofrenda a una modelo del altar erigido para este propósito. Un puñado fue entonces sacado y quemado. En el Templo, una oveja macho fue traída como ofrenda quemada, pero esto no se hizo en la recreación.
Después de esta ofrenda se trae, el nuevo grano se permite comer. El sobrante del sacrificio es guardado por el sacerdote y aparece como uno de los veinticuatro dones sacerdotales.
A medida que la Pascua termina, los judíos comienzan a contar 50 días hasta la festividad de Shavuot, cuando dos panes hechos de la cebada son llevados al Templo como una ofrenda.
Fuente: Breaking Israel News
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